他认为，巴巴是一个与中国没有联系的社会，而且生活习惯已经“土生化”。虽然在一定程度上仍然保存中国的旧传统，但语言方面“福建马来化”和装饰上的改变，使到他们成为特殊的社群。

其实，华人的较有规模的移民，是英国于1786年占领槟榔屿后，到了1824年，英国将槟城、马六甲及新加坡并为海峡殖民地，华人移民在这3个地区激增。

效忠英国过渡至回中国服务

1874年，英国与霹雳苏丹签署邦咯条约，揭开英殖民势力介入半岛的序幕（1884年马来联邦成立，1909年马来属邦成立），到廿世纪初，整个马来半岛落入英国手中，华人的移民也就更进一步增加。

根据统计，1911年，马来半岛及海峡殖民地人口中，华人共有87万4千200人。

由于华人大量移入，海峡华人（或称土生华人）所扮演的角色也受到冲击。一般而言，他们思想是西方化的，接受英国为宗主国，因而成为英国人乐于聘用在政府部门服务的文员。

18世纪和19世纪初叶，巴巴的政治意识与行为，大都是效忠于大英帝国与海峡殖民地政府，而不是中国。

如果说，英国人先是借助当地的华人领袖或有地位的人来控制华人社会，以为英殖民政府牟利，那么到后来英国人则是利用私会党魁来担任甲必丹，以驾驭华人社会，监督他们和灌输大英帝国的思想。

私会党传入马来亚，也是与中国移民同一时期。根据巴素博士说：“马来亚华人私会党，大体来说，出于天地会分脉，亦称为洪门或三合会，在中国已生存有好几个世纪，原本属于宗教或慈善自助的团体，而在满清时，具有‘反清复明’的政治意识。”

私会党结合暹人在槟起暴乱

三合会大约是成立于1674年，即清朝入关后约卅年。他们打起“反清复明”的旗帜，并发愿：“严守秘密，歃血饮酒，结为义兄弟”。

档案显示，在槟榔屿开埠后的13年，即1799年，私会党已在槟城公开活动，且曾鼓起暴乱。据槟榔屿的海山会领袖刘亚昌供述，1825年，他们已备有300只小船，结集1万5千暹人，1千华人及8千马来人，准备在槟起事。

如果此说确有根据，那证明早期的私会党，也拥有反抗英殖民统治的政治思想，但因力量不足，有需借助暹人的支持。

不过，历史资料也指出，华人并不真正支持暹罗入侵，有的支持吉打苏丹所展开的维护尊严和地位，确保吉打安宁。吉打州，早年某些华人领袖对马来王室的效忠，几乎变成了传奇的故事。